Саньютта Никая

Чандасамадхи сутта

51.13. Сосредоточение из-за желания

[Благословенный сказал]:

1) «Монахи, если монах обретает сосредоточение, обретает однонаправленность ума, основанную на желании, то это называется сосредоточением из-за желания.

Он порождает желание к не-возникновению невозникших плохих, неблагих состояний [ума]. Он прилагает усилие, порождает усердие, направляет на это ум, старается.

Он порождает желание к отбрасыванию возникших плохих, неблагих состояний. Он прилагает усилие, порождает усердие, направляет на это ум, старается.

Он порождает желание к возникновению невозникших благих состояний. Он прилагает усилие, порождает усердие, направляет на это ум, старается.

Он порождает желание к поддержанию возникших благих состояний, к их не-угасанию, увеличению, разрастанию, осуществлению посредством развития. Он прилагает усилие, порождает усердие, направляет на это ум, старается.

Это называется формирователями старания. Так, это желание, это сосредоточение из-за желания, и эти формирователи старания: всё это называется основой сверхъестественной силы, которая наделена сосредоточением из-за желания и формирователей старания.

2) Монахи, если монах обретает сосредоточение, обретает однонаправленность ума, основанную на усердии, то это называется сосредоточением из-за усердия.

Он порождает желание к не-возникновению …

Он порождает желание к отбрасыванию …

Он порождает желание к возникновению…

Он порождает желание к поддержанию …

Это называется формирователями старания. Так, это усердие, это сосредоточение из-за усердия, и эти формирователи старания: всё это называется основой сверхъестественной силы, которая наделена сосредоточением из-за усердия и формирователей старания.

3) Монахи, если монах обретает сосредоточение, обретает однонаправленность ума, основанную на уме, то это называется сосредоточением из-за ума.

Он порождает желание к не-возникновению …

Он порождает желание к отбрасыванию …

Он порождает желание к возникновению…

Он порождает желание к поддержанию …

Это называется формирователями старания. Так, этот ум, это сосредоточение из-за ума, и эти формирователи старания: всё это называется основой сверхъестественной силы, которая наделена сосредоточением из-за ума и формирователей старания.

4) Монахи, если монах обретает сосредоточение, обретает однонаправленность ума, основанную на исследовании, то это называется сосредоточением из-за исследования.

Он порождает желание к не-возникновению …

Он порождает желание к отбрасыванию …

Он порождает желание к возникновению…

Он порождает желание к поддержанию …

Это называется формирователями старания. Так, это исследование, это сосредоточение из-за исследования, и эти формирователи старания: всё это называется основой сверхъестественной силы, которая наделена сосредоточением из-за исследования и формирователей старания».