Саньютта Никая

Дутия Сарипутта сутта

55.5. Сарипутта (II)

И тогда Достопочтенный Сарипутта подошёл к Благословенному, поклонился ему и сел рядом. Благословенный сказал ему:

«Сарипутта, так сказано: «Фактор, ведущий ко вступлению в поток, фактор, ведущий ко вступлению в поток». И что же такое, Сарипутта, фактор, ведущий ко вступлению в поток?»

«Общение с высшими людьми, Учитель—это фактор, ведущий ко вступлению в поток. Слушание подлинной Дхаммы—это фактор, ведущий ко вступлению в поток. Правильно направленное внимание—это фактор, ведущий ко вступлению в поток. Практика в соответствии с Дхаммой—это фактор, ведущий ко вступлению в поток».

«Хорошо, Сарипутта, хорошо!

  • Общение с высшими людьми—это фактор, ведущий ко вступлению в поток.
  • Слушание подлинной Дхаммы—это фактор, ведущий ко вступлению в поток.
  • Правильно направленное внимание—это фактор, ведущий ко вступлению в поток.
  • Практика в соответствии с Дхаммой—это фактор, ведущий ко вступлению в поток.

Сарипутта, так сказано: «Поток, поток». И что же такое поток, Сарипутта?»

«Этот самый Благородный Восьмеричный Путь, Учитель, является потоком. То есть—правильные воззрения, правильное устремление, правильная речь, правильные действия, правильные средства к жизни, правильное усилие, правильная осознанность, правильное сосредоточение».

«Хорошо, Сарипутта, хорошо! Этот самый Благородный Восьмеричный Путь является потоком. То есть—правильные воззрения… правильное сосредоточение.

Сарипутта, так сказано: «Вступивший в поток, вступивший в поток». И кто же такой, Сарипутта, вступивший в поток?»

«Тот, кто обладает этим Благородным Восьмеричным Путём, Учитель, и является тем, кого называют вступившим в поток. То есть—такой-то почтенный с таким-то именем из такого-то клана».

«Хорошо, Сарипутта, хорошо! Тот, кто обладает этим Благородным Восьмеричным Путём, и является тем, кого называют вступившим в поток. То есть—такой-то почтенный с таким-то именем из такого-то клана».