Сутта Нипата

Чунда сутта

1.5. Кузнец Чунда

«Я прошу у Мудрого великого понимания»,—так сказал Чунда, кузнец,—«Будда, господин Дхаммы, ты, свободный от желаний, лучший из людей, великолепнейший из возничих,—сколько странников есть на свете, открой мне, прошу тебя!»

«Четыре есть странника, о Чунда, и нет пятого»—так сказал Благословенный,—«спрошенный тобою, я открываю тебе: есть «побеждающий путь» и есть «поучающий пути», есть «идущий праведным путем» и есть «оскверняющий путь».

«Кого же нарекают Будды «побеждающим путь»?» так сказал Чунда кузнец,—«и как узнать мне «поучающего пути»? Спрошенный мною, укажи мне «живущего на праведном пути» и укажи «оскверняющего путь».

«Кто отринул сомнения»,—так сказал Благословенный,—«кто не страждет более, но блаженствует в Ниббане, свободный от жадности, водитель мира людей и богов, того именуют Будды «победоносно свершающим свой путь».

Кто уже в этом мире постиг, что лучшее есть Ниббана, кто излагает и объясняет Вечную Дхамму, того, мудрого, рассекающего сомнения, того, недоступного желаниям,—второго из странников, нарекают Будды «поучающим пути»,

Кто живет по Дхамме, ясно постигши Дхамму, кто укротил себя и внемлет, кто вещает лишь непостыдное слово,—того третьего из странников они нарекают «живущим праведным путем».

Кто же, подделываясь под вид добродетельного, бесчестит семейства, бесстыден и лжив, необуздан и лицемерен, тот назовется «оскверняющим путь».

И вот, кто постиг четырех странников, кто—хозяин дому, богатый разумом, ученик достопочтенных и мудрый,—понял, что все они таковы, у того не иссякнет вера,—ибо он всегда различит неиспорченного от испорченного и не сравняет нечистого с чистым.