增支部10集218經

思經第二

「比丘們!我不說,已作已累積的故意業未感受[其報]而有終結,且那[終結]會在當生中,或在來生中,或在後續之生中。但,比丘們!我[也]不說,已作已累積的故意業未感受[其報]而得到苦的結束。

比丘們!在那裡,從不善思而有生起苦的與苦果報之三種污染與惡意的身業;從不善思而有生起苦的與苦果報之四種污染與惡意的語業;從不善思而有生起苦的與苦果報之三種污染與惡意的意業。

而,比丘們!如何從不善思而有生起苦的與苦果報之三種污染與惡意的身業呢?……(中略)比丘們!這樣,從不善思而有生起苦的與苦果報之三種污染與惡意的身業。

比丘們!如何從不善思而有生起苦的與苦果報之四種污染與惡意的語業呢?……(中略)比丘們!這樣,從不善思而有生起苦的與苦果報之四種污染與惡意的語業。

比丘們!如何從不善思而有生起苦的與苦果報之三種污染與惡意的意業呢?……(中略)比丘們!這樣,從不善思而有生起苦的與苦果報之三種污染與惡意的意業。

比丘們!因從三種不善思的污染與惡意身業,眾生以身體的崩解,死後往生到苦界、惡趣、下界、地獄,或者,因從四種不善思的污染與惡意語業,……(中略)或者,因從三種不善思的污染與惡意意業,眾生以身體的崩解,死後往生到苦界、惡趣、下界、地獄。

比丘們!我不說,已作已累積的故意業未感受[其報]而有終結,且那[終結]會在當生中,或在來生中,或在後續之生中。但,比丘們!我[也]不說,已作已累積的故意業未感受[其報]而得到苦的結束。

比丘們!在那裡,從善思而有生起樂的與樂果報之三種成功的身業;從善思而有生起樂的與樂果報之四種成功的語業;從善思而有生起樂的與樂果報之三種成功的意業。

而,比丘們!如何從善思而有生起樂的與樂果報之三種成功的身業呢?……(中略)比丘們!這樣,從善思而有生起樂的與樂果報之三種成功的身業。

比丘們!如何從善思而有生起樂的與樂果報之四種成功的語業呢?……(中略)比丘們!這樣,從善思而有生起樂的與樂果報之四種成功的語業。

比丘們!如何從善思而有生起樂的與樂果報之三種成功的意業呢?……(中略)比丘們!這樣,從善思而有生起樂的與樂果報之三種成功的意業。

比丘們!因為從三種善思的成功身業,眾生以身體的崩解,死後往生到善趣、天界,或者,因為從四種善思的成功語業,……(中略)或者,因為從三種善思的成功意業,眾生以身體的崩解,死後往生到善趣、天界。」