增支部10集61經

無明經

「比丘們!這被這麼說:『比丘們!無明之最初點,像這樣:在之前,無無明,而之後,它存在,是不被了知的。』但,『無明之特定條件』則被了知。

比丘們!我說:無明是有食物的,非無食物的,而什麼是無明之食物呢?應該回答:『五蓋。』比丘們!我說:五蓋是有食物的,非無食物的,而什麼是五蓋之食物呢?應該回答:『三惡行。』比丘們!我說:三惡行是有食物的,非無食物的,而什麼是三惡行之食物呢?應該回答:『根的不自制。』比丘們!我說:根的不自制是有食物的,非無食物的,而什麼是根的不自制之食物呢?應該回答:『無正念、正知。』比丘們!我說:無正念、正知是有食物的,非無食物的,而什麼是無正念、正知之食物呢?應該回答:『不如理作意。』比丘們!我說:不如理作意是有食物的,非無食物的,而什麼是不如理作意之食物呢?應該回答:『無信。』比丘們!我說:無信是有食物的,非無食物的,而什麼是無信之食物呢?應該回答:『不聽聞善法。』比丘們!我說:不聽聞善法是有食物的,非無食物的,而什麼是不聽聞善法之食物呢?應該回答:『不親近善人。』

比丘們!像這樣,不親近善人遍滿者使不聽聞善法充滿;不聽聞善法遍滿者使無信充滿;無信遍滿者使不如理作意充滿;不如理作意遍滿者使無正念、正知充滿;無正念、正知遍滿者使根的不自制充滿;根的不自制遍滿者使三惡行充滿;三惡行遍滿者使五蓋充滿;五蓋遍滿者使無明充滿,無明這樣有食物,這樣完成。

比丘們!猶如當天下雨時,大雨下在山上,向下流的雨水使山洞、裂縫、溪流充滿;山洞、裂縫、溪流遍滿者使小水池充滿;小水池遍滿者使大水池充滿;大水池遍滿者使小河充滿;小河遍滿者使大河充滿;大河遍滿者使大海洋充滿,大海洋這樣有食物,這樣完成。同樣的,比丘們!不親近善人遍滿者使不聽聞善法充滿;不聽聞善法遍滿者使無信充滿;無信遍滿者使不如理作意充滿;不如理作意遍滿者使無正念、正知充滿;無正念、正知遍滿者使根的不自制充滿;根的不自制遍滿者使三惡行充滿;三惡行遍滿者使五蓋充滿;五蓋遍滿者使無明充滿,無明這樣有食物,這樣完成。

比丘們!我說:明與解脫是有食物的,非無食物的,而什麼是明與解脫之食物呢?應該回答:『七覺支。』比丘們!我說:七覺支是有食物的,非無食物的,而什麼是七覺支之食物呢?應該回答:『四念住。』比丘們!我說:四念住是有食物的,非無食物的,而什麼是四念住之食物呢?應該回答:『三善行。』比丘們!我說:三善行是有食物的,非無食物的,而什麼是三善行之食物呢?應該回答:『根的自制。』比丘們!我說:根的自制是有食物的,非無食物的,而什麼是根的自制之食物呢?應該回答:『正念、正知。』比丘們!我說:正念、正知是有食物的,非無食物的,而什麼是正念、正知之食物呢?應該回答:『如理作意。』比丘們!我說:如理作意是有食物的,非無食物的,而什麼是如理作意之食物呢?應該回答:『有信。』比丘們!我說:有信是有食物的,非無食物的,而什麼是有信之食物呢?應該回答:『聽聞善法。』比丘們!我說:聽聞善法是有食物的,非無食物的,而什麼是聽聞善法之食物呢?應該回答:『親近善人。』

比丘們!像這樣,親近善人遍滿者使聽聞善法充滿;聽聞善法遍滿者使有信充滿;有信遍滿者使如理作意充滿;如理作意遍滿者使正念、正知充滿;正念、正知遍滿者使根的自制充滿;根的自制遍滿者使三善行充滿;三善行遍滿者使四念住充滿;四念住遍滿者使七覺支充滿;七覺支遍滿者使明與解脫充滿,明與解脫這樣有食物,這樣完成。

比丘們!猶如當天下雨時,大雨下在山上,向下流的雨水使山洞、裂縫、溪流充滿;山洞、裂縫、溪流遍滿者使小水池充滿;小水池遍滿者使大水池充滿;大水池遍滿者使小河充滿;小河遍滿者使大河充滿;大河遍滿者使大海洋充滿,大海洋這樣有食物,這樣完成。同樣的,比丘們!親近善人遍滿者使聽聞善法充滿;聽聞善法遍滿者使信充滿;信遍滿者使如理作意充滿;如理作意遍滿者使正念、正知充滿;正念、正知遍滿者使根的自制充滿;根的自制遍滿者使三善行充滿;三善行遍滿者使四念住充滿;四念住遍滿者使七覺支充滿;七覺支遍滿者使明與解脫充滿,明與解脫這樣有食物,這樣完成。」