增支部5集179經

在家人經

那時,屋主給孤獨被五百位優婆塞圍繞,去見世尊。抵達後,向世尊問訊,接著在一旁坐下。那時,世尊召喚尊者舍利弗:

「舍利弗!你應該知道:凡任何白衣在家人行為在五學處上防護,是[構成]增上心與在當生中為樂住處之四[種]禪的隨欲獲得者、不困難獲得者、無困難獲得者,當他願意時,他就能以自己記說自己:『於地獄已盡,畜生界已盡,餓鬼界已盡,苦界、惡趣、下界已盡,我是入流者,不墮惡趣法、決定、以正覺為彼岸。』

行為在哪五學處上防護呢?舍利弗!這裡,聖弟子是離殺生者,是離未給予而取者,是離邪淫者,是離妄語者,是離榖酒、果酒、酒放逸處者,他的行為在這五學處上防護。

什麼是[構成]增上心與在當生中為樂住處之四[種]禪的隨欲獲得者、不困難獲得者、無困難獲得者呢?舍利弗!這裡,聖弟子對佛具備不壞淨:『像這樣,那世尊是阿羅漢、遍正覺者、明與行具足者、善逝、世間知者、被調伏人的無上調御者、人天之師、佛陀、世尊。』這是為了未清淨心之清淨、為了未淨化心之淨化而被證得的第一個[構成]增上心與當生樂住處。

再者,舍利弗!這裡,聖弟子對法具備不壞淨:『法是被世尊善說的、直接可見的、即時的、請你來見的、能引導的、智者應該自己經驗的。』這是為了未清淨心之清淨、為了未淨化心之淨化而被證得的第二個[構成]增上心與當生樂住處。

再者,舍利弗!這裡,聖弟子對僧團具備不壞淨:『世尊的弟子僧團是依善而行者,世尊的弟子僧團是依正直而行者,世尊的弟子僧團是依真理而行者,世尊的弟子僧團是如法而行者,即:四雙之人、八輩之士,這世尊的弟子僧團應該被奉獻、應該被供奉、應該被供養、應該被合掌,為世間的無上福田。』這是為了未清淨心之清淨、為了未淨化心之淨化而被證得的第三個[構成]增上心與當生樂住處。

再者,舍利弗!這裡,聖弟子對聖者所愛戒具備不壞淨:『無毀壞的、無瑕疵的、無污點的、無雜色的、自由的、智者所稱讚的、不取著的、導向定的。』這是為了未清淨心之清淨、為了未淨化心之淨化而被證得的第四個[構成]增上心與當生樂住處。

這是[構成]增上心與在當生中為樂住處之四[種]禪的隨欲獲得者、不困難獲得者、無困難獲得者。

舍利弗!你應該知道:凡任何白衣在家人行為在五學處上防護,是[構成]增上心與在當生中為樂住處之四[種]禪的隨欲獲得者、不困難獲得者、無困難獲得者,當他願意時,他就能以自己記說自己:『於地獄已盡,畜生界已盡,餓鬼界已盡,苦界、惡趣、下界已盡,我是入流者,不墮惡趣法、決定、以正覺為彼岸。』」

「看見地獄的恐怖後,應該避開惡[行],
接受聖法後,賢智者應該避開。

當存在努力時,不應該殺害活的生物,
不應該明知而說謊,不應該未給與而拿。

應該對自己的妻子知足,應該遠離別人的妻子,
人不應該喝酒與果酒,使心變愚癡之物。

應該回憶正覺者,以及應該隨尋思於法,
應該修習無加害、有益的心,[往]天的世間。

對福德利益欲求者,應該供養施物,
首先施與諸善人,是廣大的供養。

我將述說善人,舍利弗聽我說:

像這樣,在牛中,不論黑的、白的,紅的或黃的,
雜色的、純色的,鴿色的。

在這些當中,凡被生為公牛而已被調御的,
具足強力、善巧、速度、精勤,能馱軛的牛,
他們就給牠重擔,不會觀察顏色。

同樣的,在人之中,任何出生,
不論剎帝利、婆羅門、毘舍,首陀羅、旃陀羅、清垃圾者。

在這些當中,凡被生為善行者而已被調御的,
法住者、戒具足者,實語者、有慚者。

已捨斷生死者,完全梵行者,
重擔已落下、已分離,應該作的都已作、無煩惱。

已到達一切法的彼岸,經由不執取而已達涅槃,
在那離塵之田上,是廣大的供養。

愚癡無明端者,愚蠢的無聞者,
在[善人]外施與布施,因為他們不侍奉善人。

但凡侍奉善人,有慧者、被認為慧者,
那些對善逝有信者,已生根、已住立。

他們去天的世界,被出生在這裡的良家中,
賢智者們次第地,到達涅槃。」