相應部12相應60經

因緣相應/因緣篇/修多羅

因緣經

有一次,世尊住在俱盧國,名叫葛馬沙達馬的俱盧國城鎮。

那時,尊者阿難去見世尊。抵達後,向世尊問訊,接著在一旁坐下。在一旁坐好後,尊者阿難對世尊這麼說:

「不可思議啊,大德!未曾有啊,大德!大德!這緣起是多麼甚深與顯現甚深,然而,對我來說,卻看起來像明顯明顯的。」

「阿難!不是這樣,阿難!不是這樣,阿難!這緣起是甚深與顯現甚深的。阿難!由於此法的不隨覺、不通達,這樣,這世代成為糾纏的線軸、打結的線球,為蘆草與燈心草團,不能超越苦界、惡趣、下界、輪迴。

阿難!當在會被執取的法上住於隨觀樂味時,則渴愛增長;以渴愛為緣而有取;以取為緣而有有;以有為緣而有生;以生為緣而有老、死、愁、悲、苦、憂、絕望生起,這樣是這整個苦蘊的集。

阿難!猶如大樹,其根都往下走、往橫向走的諸根吸取所有的水、養分,阿難!這樣,有那食物、那燃料,就能長久地住立。同樣的,阿難!在會被執取的法上住於隨觀樂味者,則渴愛增長;以渴愛為緣而有取;以取為緣而有有;……(中略)這樣是這整個苦蘊的集。

阿難!當在會被執取的法上住於隨觀過患時,則渴愛被滅;以渴愛滅而取滅;以取滅而有滅,……(中略)這樣是這整個苦蘊的滅。

阿難!猶如大樹,如果男子帶鏟子和簍子來,將那棵樹從根部切斷,根切斷後挖開它,挖開後拔出根,甚至小根、根鬚,他將那棵樹切成片,切成片後切碎,切碎後做成粉末,做成粉末後在風與熱中乾燥,在風與熱中乾燥後以火燒,以火燒後成灰,成灰後或在大風中吹走,或在湍急的水流中沖走。阿難!這樣,那棵大樹根被切斷,就像無根的棕櫚樹,成為非有,為未來不生之物。同樣的,阿難!在會被執取的法上住於隨觀過患者,則渴愛被滅;以渴愛滅而取滅;以取滅而有滅;以有滅而生滅;以生滅而老、死、愁、悲、苦、憂、絕望被滅,這樣是這整個苦蘊的滅。」

苦品第十,其攝頌:

「審慮、執取,結二則,
大樹二則被說,以幼樹為第七,
名色、識,以及因緣,它們為十則。」