起源於舍衛城。

那時，尊者羅侯羅去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接著在一旁坐下。在一旁坐好後，尊者羅侯羅對世尊這麼說：

「大德！關於這有識之身與一切身外諸相，怎樣知、怎樣見而心超越我作、我所作、慢煩惱潛在趨勢之慢類而成為寂靜者、善解脫者呢？」

「羅侯羅！凡任何色，不論過去、未來、現在，或內、或外，……（中略）或遠、或近，所有色以正確之慧這樣如實見：『這不是我的，我不是這個，這不是我的真我。』後，以不執取而成為解脫者。

凡任何受……（中略）凡任何想……凡任何行……凡任何識，不論過去、未來、現在，或內、或外，或粗、或細，或下劣、或勝妙，或遠、或近，所有色以正確之慧這樣如實見：『這不是我的，我不是這個，這不是我的真我。』後，以不執取而成為解脫者。

羅侯羅！當這麼知、這麼見時，關於這有識之身與一切身外諸相，心超越我作、我所作、慢煩惱潛在趨勢之慢類而成為寂靜者、善解脫者。」

第二品，其攝頌：

「眼與色、識，觸與受，
想、思、渴愛，界與蘊，它們為十則，
離煩惱潛在趨勢與離，此被稱為品。」

羅侯羅相應完成。