相應部22相應123經

蘊相應/蘊篇/修多羅

多聞經

有一次,尊者舍利弗與尊者摩訶拘絺羅住在波羅奈鹿野苑的仙人墜落處。

那時,尊者摩訶拘絺羅在傍晚時,從靜坐禪修中起來,去見尊者舍利弗。……(中略)這麼說:

「舍利弗學友!多聞的比丘應該如理作意什麼法?」

「拘絺羅學友!多聞的比丘應該如理作意五取蘊為無常的、……(中略)無我的,哪五個呢?即:色取蘊、……(中略)識取蘊。

拘絺羅學友!多聞的比丘應該如理作意這些五取蘊為無常的、……(中略)無我的。

又,學友!這是可能的:多聞的比丘如理作意這些五取蘊為無常的、……(中略)無我的,則可能證入流果。」

「而,舍利弗學友!入流者比丘應該如理作意什麼法?」

「拘絺羅學友!入流者比丘也應該如理作意這些五取蘊為無常的、……(中略)無我的。

又,學友!這是可能的:入流者比丘如理作意這些五取蘊為無常的、……(中略)無我的,則可能證一來果。……(中略)不還果。……(中略)則可能證阿羅漢果。」

「而,舍利弗學友!阿羅漢比丘應該如理作意什麼法?」

「拘絺羅學友!阿羅漢比丘也應該如理作意這些五取蘊為無常的、苦的、病的、腫瘤的、箭的、禍的、疾病的、另一邊的、敗壞的、空的、無我的。

學友!阿羅漢不再有更進一步應作的,或對已作的增加[什麼],但當這些法已修習、已多修習時,當生導向樂的住處,以及正念與正知。」