相應部22相應53經

蘊相應/蘊篇/修多羅

攀住經

起源於舍衛城。

「比丘們!攀住者則不解脫,不攀住者則解脫。

比丘們!當識住立時,會住立在攀住的色、所緣的色、所住立的色上,有喜的澆灑,就能來到增長、成長、擴展。

當識住立時,會住立在攀住的受……(中略)當識住立時,會住立在攀住的想……(中略)當識住立時,會住立在攀住的行、所緣的行、所住立的行上,有喜的澆灑,就能來到增長、成長、擴展。

比丘們!如果任何人這麼說:『除了色,除了受,除了想,除了行外,我要安立識的或來或去,或沒或生,或增長或成長或擴展。』這是不可能的。

比丘們!如果比丘對色界的貪已捨斷,以貪的捨斷而所緣被切斷了,識的立足處就沒有了。

比丘們!如果比丘對受界……比丘們!如果比丘對想界……比丘們!如果比丘對行界……比丘們!如果比丘對識界的貪已捨斷,以貪的捨斷而所緣被切斷了,識的立足處就沒有了。

無安住處的那個識不成長、不造作而解脫;以解脫而穩固;以穩固而滿足;以滿足而不戰慄,不戰慄就獨自地證涅槃,他了知:『出生已盡,梵行已完成,應該作的已作,不再有這樣[輪迴]的狀態了。』」