相應部22相應60經

蘊相應/蘊篇/修多羅

摩訶里經

我聽到這樣:

有一次,世尊住在毘舍離大林重閣講堂。

那時,離車族人摩訶里去見世尊……(中略)在一旁坐好後,離車族人摩訶里對世尊這麼說:

「大德!富蘭那迦葉這麼說:『對眾生的雜染來說,沒有因沒有緣,無因無緣而眾生被污染;對眾生的清淨來說,沒有因沒有緣,無因無緣而眾生被淨化。』世尊對此怎麼說?」

「摩訶里!對眾生的雜染來說,有因有緣,有因有緣而眾生被污染;摩訶里!對眾生的清淨來說,有因有緣,有因有緣而眾生被清淨。」

「但,大德!對眾生的雜染來說,什麼是因?什麼是緣?眾生被污染如何有因有緣呢?」

「摩訶里!如果這色存在一向的苦,已陷入苦,已進入苦,不被樂進入,則眾生不會在這色上貪著,但,摩訶里!因為色是樂的,已陷入樂,已進入樂,不被苦進入,因此,眾生在這色上貪著;以貪著而被繫縛;以繫縛而被污染,摩訶里!對眾生的雜染來說,這是因,這是緣,眾生被污染這樣有因有緣。

摩訶里!如果這受存在一向的苦,已陷入苦,已進入苦,不被樂進入,則眾生不會在這受上貪著,但,摩訶里!因為受是樂的,已陷入樂,已進入樂,不被苦進入,因此眾生在這受上貪著,以貪著而被繫縛,以繫縛而被污染,摩訶里!對眾生的雜染來說,這是因,這是緣,眾生被污染這樣有因有緣。摩訶里!如果這想……(中略)摩訶里!如果這行存在一向的苦,已陷入苦,已進入苦,不被樂進入,則眾生不會在這行上貪著,但,摩訶里!因為行是樂的,已陷入樂,已進入樂,不被苦進入,因此眾生在這行上貪著,以貪著而被繫縛,以繫縛而被污染,摩訶里!對眾生的雜染來說,這是因,這是緣,眾生被污染這樣有因有緣。摩訶里!如果這識存在一向的苦,已陷入苦,已進入苦,不被樂進入,則眾生不會在這識上貪著,但,摩訶里!因為識是樂的,已陷入樂,已進入樂,不被苦進入,因此眾生在這識上貪著;以貪著而被繫縛;以繫縛而被污染,摩訶里!對眾生的雜染來說,這是因,這是緣,眾生被污染這樣有因有緣。」

「但,大德!對眾生的清淨來說,什麼是因?什麼是緣?眾生被清淨如何有因有緣呢?」

「摩訶里!如果這色存在一向的樂,已陷入樂,已進入樂,不被苦進入,則眾生不會在這色上厭,但,摩訶里!因為色是苦的,已陷入苦,已進入苦,不被樂進入,因此,眾生在這色上厭;厭者離染,經由離貪而被清淨,摩訶里!對眾生的清淨來說,這是因,這是緣,眾生被清淨這樣有因有緣。

摩訶里!如果這受存在一向的樂,……(中略)摩訶里!如果這想存在一向的樂,……(中略)摩訶里!如果這行存在一向的樂,……(中略)摩訶里!如果這識存在一向的樂,已陷入樂,已進入樂,不被苦進入,則眾生不會在這識上厭,但,摩訶里!因為識是苦的,已陷入苦,已進入苦,不被樂進入,因此,眾生在這識上厭;厭者離染,經由離貪而被清淨,摩訶里!對眾生的清淨來說,這是因,這是緣,眾生被清淨這樣有因有緣。」