相應部22相應76經

蘊相應/蘊篇/修多羅

阿羅漢經

起源於舍衛城。

「比丘們!色是無常的,凡無常者都是苦的,凡苦者都是無我,凡無我者都應該以正確之慧被這樣如實看作:『這不是我的,我不是這個,這不是我的真我。』受……(中略)想……(中略)行……識是無常的,凡無常者都是苦的,凡苦者都是無我,凡無我者都應該以正確之慧被這樣如實看作:『這不是我的,我不是這個,這不是我的真我。』

比丘們!當這麼看時,已受教導的聖弟子在色上厭,在受上厭,在想上厭,在行上厭,在識上厭;厭者離染,經由離貪而解脫,當解脫時,有『[這是]解脫』之智,他了知:『出生已盡,梵行已完成,應該作的已作,不再有這樣[輪迴]的狀態了。』

比丘們!所有有情居住之所及,乃至有之頂點,在世間中,這是最高的,這是最上的,即:阿羅漢。」

這就是世尊所說,說了這個後,善逝、大師又更進一步這麼說:

「阿羅漢確實是安樂者,他們沒渴愛被發現,
已斷絕我是之慢,已碎破癡網。

他們已到達不動的,他們的心是不濁的,
他們是世間中的不染著者,梵已生者、無煩惱者。

遍知五蘊後,在七善法的範圍中,
他們是應該被讚賞的善人,佛陀的親生子。

已具足七寶,在三學上已學,
大英雄們漫遊,已捨斷恐怖與害怕。

已具足十支,大龍象是入定者,
這些是世間中最上的,他們沒渴愛被發現。

無學智已生起,這是最後身,
對梵行的核心,他們不依於其他人。

他們對種種慢不動搖,已解脫再生,
已到達已調御階位,他們是世間中的勝利者。

上下四方,他們沒歡喜被發現,
他們作獅子吼,覺者(佛陀)們是世間中的無上者。」