相應部3相應17經

憍薩羅相應/有偈篇/祇夜

不放逸經

起源於舍衛城。

在一旁坐下。在一旁坐好後,憍薩羅國波斯匿王對世尊這麼說:

「大德!有一法,得到後住立二種利益:屬於當生的利益與後世的嗎?」

「大王!有一法,得到後住立二種利益:屬於當生的利益與後世的。」

「那麼,大德!哪一法,得到後住立二種利益:屬於當生的利益與後世的呢?」

「大王!不放逸是一法,得到後住立二種利益:屬於當生的利益與後世的。

大王!猶如凡任何叢林生物的足跡種類者,一切都包含在那些象的足跡中,象的足跡被說為其中之第一,即:以其之大。同樣的,大王!不放逸是一法,得到後住立二種利益:屬於當生的利益與後世的。」

這就是世尊所說。……(中略)

「對壽命、無病、美貌、天界、高貴的出生、上妙的喜樂再三欲求者,
賢智者稱讚在應該作的福德上不放逸。

不放逸的賢智者持有二種利益:

在當生中的利益,以及後世的利益,
現觀利益的堅固者被稱為『賢智者』。」