相應部3相應5經

憍薩羅相應/有偈篇/祇夜

已自己守護經

起源於舍衛城。

在一旁坐好後,憍薩羅國波斯匿王對世尊這麼說:

「大德!這裡,當我獨自靜坐禪修時,心中生起了這樣的深思:『誰已守護自己?誰未守護自己?』

大德!我這麼想:『凡任何以身行惡行、以語行惡行、以意行惡行者,他們未守護自己,即使象軍會守護他們,或馬軍會守護他們,或車軍會守護他們,或步兵軍會守護他們,而他們仍未守護自己,那是什麼原因呢?因為這守護是外部的,這守護不是內在的,因此,他們未守護自己。

凡任何以身行善行、以語行善行、以意行善行者,他們已守護自己,即使象軍不會守護他們,或馬軍不會守護他們,或車軍不會守護他們,或步兵軍不會守護他們,而他們仍已守護自己,那是什麼原因呢?因為這守護是內在的,這守護不是外部的,因此,他們已守護自己。』」

「正是這樣,大王!正是這樣,大王!

大王!凡任何以身行惡行、……(中略)他們仍是未守護自己,那是什麼原因呢?大王!因為這守護是外部的,這守護不是內在的,因此,他們未守護自己。

大王!凡任何以身行善行、以語行善行、以意行善行者,他們已守護自己,即使象軍不會守護他們,或馬軍不會守護他們,或車軍不會守護他們,或步兵軍不會守護他們,而他們仍已守護自己,那是什麼原因呢?大王!因為這守護是內在的,這守護不是外部的,因此,他們已守護自己。」

這就是世尊所說。……(中略):

「以身自制,好!以語自制,好!

以意自制,好!到處自制,好!

到處已自制的、有羞恥的,他被稱為『已被守護者』。」