相應部35相應241經

處相應/處篇/修多羅

像樹幹那樣經第一

有一次,世尊住在拘睒彌城的恒河邊。

世尊看見一大樹幹被恒河水流漂流著,看見後,召喚比丘們:

「比丘們!你們看見那大樹幹被恒河水流漂流著嗎?」

「是的,大德!」

「比丘們!如果那樹幹不向此岸靠近,不向彼岸靠近,不在中途沈沒,不在高地擱淺,不被人抓住,不被非人抓住,不被漩渦抓住,內部不腐爛,比丘們!這樣,那樹幹必將向大海低斜、向大海傾斜、向大海坡斜,那是什麼原因呢?比丘們!因為恒河水流向大海低斜、向大海傾斜、向大海坡斜。同樣的,比丘們!如果你們不向此岸靠近,不向彼岸靠近,不在中途沈沒,不在高地擱淺,不被人抓住,不被非人抓住,不被漩渦抓住,內部不腐爛,比丘們!這樣,你們必將向涅槃低斜、向涅槃傾斜、向涅槃坡斜,那是什麼原因呢?比丘們!因為以正見向涅槃低斜、向涅槃傾斜、向涅槃坡斜。」

當這麼說時,某位比丘對世尊這麼說:

「大德!什麼是此岸?什麼是彼岸?什麼是在中途沈沒?什麼是在高地擱淺?什麼是被人抓住?什麼是被非人抓住?什麼是被漩渦抓住?什麼是內部不腐爛?」

「比丘們!『此岸』,這是對於六內處的同義語;比丘們!『彼岸』,這是對於六外處的同義語;比丘們!『在中途沈沒』,這是對於歡喜與貪的同義語;比丘們!『在高地擱淺』,這是對於我慢的同義語。

比丘們!什麼是被人抓住?比丘們!這裡,[某人]住於與在家人交際接觸,同歡、同愁,在他們樂時而樂;在他們苦時而苦,他以自己涉入他們的事務與義務,比丘們!這被稱為被人抓住。

比丘們!什麼是被非人抓住?比丘們!這裡,某人以願求成為天眾之一而行梵行:『我將以這戒德、禁戒、苦行、梵行成為天,或諸天之一。』比丘們!這被稱為被非人抓住。

比丘們!『被漩渦抓住』,這是對於五種欲的同義語。

比丘們!什麼是內部腐爛?比丘們!這裡,某人是破戒者、惡法者、行為不淨與起疑者、行為隱密者、非沙門而自稱沙門者、非婆羅門而自稱婆羅門者、內部腐爛的漏出者、惡劣性格者,比丘們!這被稱為『內部腐爛』。」

當時,牧牛人難陀站在世尊不遠處。那時,牧牛人難陀對世尊這麼說:

「大德!我將不向此岸靠近,將不向彼岸靠近,將不在中途沈沒,將不在高地擱淺,將不被人抓住,將不被非人抓住,將不被漩渦抓住,內部將不腐爛,大德!願我得在世尊面前出家,願我得受具足戒。」

「難陀!那樣的話,請你歸還主人的母牛。」

「大德!母牛將因求子牛而走。」

「難陀!請你歸還主人的母牛。」

那時,牧牛人難陀歸還主人的母牛後,去見世尊。抵達後,對世尊這麼說:

「大德!主人的母牛已歸還,大德!願我得在世尊面前出家,願我得受具足戒。」

那時,牧牛人難陀在世尊面前出家、受具足戒。

受具足戒後不久,尊者難陀住於獨處、……(中略)尊者難陀成為眾阿羅漢之一。