相應部35相應94經

處相應/處篇/修多羅

不調御-不護經

起源於舍衛城。

「比丘們!這些六觸處不調御、不守護、不保護、不自制,是苦的帶來者,哪六個呢?

比丘們!眼觸處不調御、不守護、不保護、不防護,是苦的帶來者。

……(中略)比丘們!舌觸處不調御、不守護、不保護、不防護,是苦的帶來者。……(中略)比丘們!意觸處不調御、不守護、不保護、不防護,是苦的帶來者。

比丘們!這些六觸處不調御、不守護、不保護、不防護,是苦的帶來者。

比丘們!這些六觸處善調御、善守護、善保護、善防護,是樂的帶來者,哪六個呢?

比丘們!眼觸處善調御、善守護、善保護、善防護,是樂的帶來者。

……(中略)。比丘們!舌觸處善調御、善守護、善保護、善防護,是樂的帶來者。……(中略)比丘們!意觸處善調御、善守護、善保護、善防護,是樂的帶來者。

比丘們!這些六觸處善調御、善守護、善保護、善防護,是樂的帶來者。」

這就是世尊所說,……(中略)大師又更進一步這麼說:

「比丘們!六觸處不防護,就在該處遭受苦,
但凡知道如何對它們自制者,以信為伴侶而住於無漏出的。

見了悅意之色,或不悅意之色後,
在悅意的[色]上除去貪之路,並且不會被『我所不愛的』沾污了心。

聽了所愛的或不愛的兩類聲音後,在所愛的聲音上不會被迷昏,
在不愛的[聲音]上除去瞋之行,並且不會被『我所不愛的』沾污了心。

聞了芳香、悅意的氣味,或聞了不淨、不快的,
在不快的[氣味]上除去反感,在可愛的[氣味]上不會被欲誘導。

吃了美味的,或有時吃了不美味的,
吃了美味的不染著,對不美味的不出現排斥。

被樂觸所接觸不沈醉,被苦所接觸不顫動,
在苦樂兩觸上平等,哪一種都不認同、不反對。

任何妄想於想的人,攀住妄想與想,
排除一切意所作所依止的家後,依止於出離而行動。

當意在六[處]上這麼善修習時,如果接觸,心不到處動搖,
比丘們!克服了那些貪與瞋,到生死的彼岸。」