相應部47相應3經

念住相應/大篇/修多羅

比丘經

有一次,世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。

那時,某位比丘去見世尊。抵達後,向世尊問訊,接著在一旁坐下。在一旁坐好後,那位比丘對世尊這麼說:

「大德!請世尊簡要地教導我法,我聽聞世尊的法後,能住於獨處、隱退、不放逸、熱心、自我努力,那就好了!」

「這裡,一些愚鈍男子只這樣的請求我,當法已被說時,他們只想跟隨著我。」

「大德!請世尊簡要地教導我法,請善逝簡要地教導我法,也許我能了知世尊所講述的義理,也許我能成為世尊所講述的繼承人。」

「那麼,比丘!在這裡,你要在就最初的善法上淨化,什麼是最初的善法呢?已善清淨的戒與端直的見。

比丘!當有你的已善清淨的戒與端直的見時,比丘!依止於戒、在戒上住立後,你應該在四念住上以三種方式修習,哪四個呢?

比丘!這裡,你或住於在自己的身上隨觀身,熱心、正知、有念,能調伏對於世間的貪與憂;或住於在外部的身上隨觀身,熱心、正知、有念,能調伏對於世間的貪與憂;或住於在自己的與外部的身上隨觀身,熱心、正知、有念,能調伏對於世間的貪與憂。

或住於在自己的受上……(中略)或住於在外部的受上……(中略)或住於在自己的與外部的受上隨觀受,熱心、正知、有念,能調伏對於世間的貪與憂。

或住於在自己的心上……(中略)或住於在外部的心上……(中略)或住於在自己的與外部的心上隨觀心,熱心、正知、有念,能調伏對於世間的貪與憂。

或住於在自己的法上……(中略)或住於在外部的法上……(中略)或住於在自己的與外部的法上隨觀法,熱心、正知、有念,能調伏對於世間的貪與憂。

比丘!當依止於戒,在戒上住立後,你在這四念住上以三種方式這麼修習時,比丘!不論來到日與夜,你在善法上只有增長應該可以被預期,而非減損。」

那時,那位比丘歡喜、隨喜世尊所說後,起座向世尊問訊,然後作右繞,接著離開。

那時,當那位比丘住於獨處、隱退、不放逸、熱心、自我努力時,不久,以證智自作證後,在當生中進入後住於那善男子之所以從在家而正確地出家,成為非家生活的梵行無上目標,他證知:「出生已盡,梵行已完成,應該作的已作,不再有這樣[輪迴]的狀態了。」

那位比丘成為眾阿羅漢之一。