相應部47相應46經

念住相應/大篇/修多羅

波羅提木叉的自制經

那時,某位比丘去見世尊。……(中略)在一旁坐好後,那位比丘對世尊這麼說:

「大德!請世尊簡要地教導我法,我聽聞世尊的法後,能住於獨處、隱退、不放逸、熱心、自我努力,那就好了!」

「那麼,比丘!在這裡,你要在就最初的善法上淨化,什麼是最初的善法呢?比丘!這裡,你要住於被波羅提木叉的自制所防護,具足正行和行境,在微罪中看見可怕,在學處上受持後學習,比丘!當你住於被波羅提木叉的自制所防護,具足正行和行境,在微罪中看見可怕,在學處上受持後學習時,比丘!依止於戒、在戒上住立後,你應該在四念住上修習,哪四個呢?比丘!這裡,你要住於在身上隨觀身,熱心、正知、有念,能調伏對於世間的貪與憂;要住於在受上……(中略)要住於在心上……(中略)要住於在法上隨觀法,熱心、正知、有念,能調伏對於世間的貪與憂。

比丘!當依止於戒、在戒上住立後,你在這四念住上這麼修習時,比丘!不論來到日與夜,你在善法上只有增長應該可以被預期,而非減損。」

那時,那位比丘歡喜、隨喜世尊所說後,起座向世尊問訊,然後作右繞,接著離開。

那時,當那位比丘住於獨處、隱退、不放逸、熱心、自我努力時,不久,以證智自作證後,在當生中進入後住於那善男子之所以從在家而正確地出家,成為非家生活的梵行無上目標,他證知:「出生已盡,梵行已完成,應該作的已作,不再有這樣[輪迴]的狀態了。」

那位比丘成為眾阿羅漢之一。