相應部55相應1經

入流相應/大篇/修多羅

轉輪王經

起源於舍衛城。

在那裡,世尊……(中略)這麼說:

「比丘們!即使轉輪王對四洲王國行使了最高主權統治,以身體的崩解,死後往生到善趣、天界,與三十三天為同伴,在那裡,他在歡喜園中。在歡喜園中由天女眾圍繞著,具備、具有天的五種欲自娛,他未具備四法,他仍未從地獄解脫;未從畜生界解脫;未從餓鬼界解脫;未從苦界、惡趣、下界解脫。

比丘們!即使聖弟子以一點點施食維生,穿弊壞衣,他具備四法,他仍從地獄解脫;從畜生界解脫;從餓鬼界解脫;從苦界、惡趣、下界解脫。哪四個呢?

比丘們!這裡,聖弟子對佛具備不壞淨:『像這樣,那世尊是阿羅漢、遍正覺者、明與行具足者、善逝、世間知者、被調伏人的無上調御者、人天之師、佛陀、世尊。』

對法具備不壞淨:『法是被世尊善說的、直接可見的、即時的、請你來見的、能引導的、智者應該自己經驗的。』

對僧團具備不壞淨:『世尊的弟子僧團是依善而行者,世尊的弟子僧團是依正直而行者,世尊的弟子僧團是依真理而行者,世尊的弟子僧團是如法而行者,即:四雙之人、八輩之士,這世尊的弟子僧團應該被奉獻、應該被供奉、應該被供養、應該被合掌,為世間的無上福田。』

具備聖者所愛戒:『無毀壞的、無瑕疵的、無污點的、無雜色的、自由的、智者所稱讚的、不取著的、導向定的。』

他具備這四法。

比丘們!四洲的獲得與四法的獲得,四洲的獲得比四法的獲得十六分之一也不值。」