相應部55相應10經

入流相應/大篇/修多羅

磚屋經第三

在一旁坐好後,尊者阿難對世尊這麼說:

「大德!名叫大鹿的優婆塞在親戚村死了,他的去處是什麼?來世是什麼?大德!名叫迦哩巴的優婆塞在親戚村死了,……(中略)大德!名叫尼迦達的優婆塞在親戚村死了,……(中略)大德!名叫迦低沙哈的優婆塞在親戚村死了,……(中略)大德!名叫滿足的優婆塞在親戚村死了,……(中略)大德!名叫善滿足的優婆塞在親戚村死了,……(中略)大德!名叫吉祥的優婆塞在親戚村死了,……(中略)大德!名叫善吉祥的優婆塞在親戚村死了,他的去處是什麼?來世是什麼?」

「阿難!死去的大鹿優婆塞以五下分結的滅盡而為化生者,在那裡入了究竟涅槃,為不從彼世轉回者。阿難!死去的迦哩巴優婆塞……(中略)阿難!死去的尼迦達優婆塞……(中略)阿難!死去的迦低沙哈優婆塞……(中略)阿難!死去的滿足優婆塞……(中略)阿難!死去的善滿足優婆塞……(中略)阿難!死去的吉祥優婆塞……(中略)阿難!死去的善吉祥優婆塞以五下分結的滅盡而為化生者,在那裡入了究竟涅槃,為不從彼世轉回者。(全都應作同一去處)

阿難!超過五十位在親戚村死去的優婆塞以五下分結的滅盡而為化生者,在那裡入了究竟涅槃,為不從彼世轉回者。

阿難!九十多位在親戚村死去的優婆塞以三結的滅盡,以貪、瞋、癡薄,為一來者,只來此世一回後,將得到苦的結束。

阿難!五百零六位在親戚村死去的優婆塞以三結的滅盡,為入流者,不墮惡趣法、決定、以正覺為彼岸。

阿難!生為人會死去並非不可思議,如果當每一個死了,你們都來問我這些事,阿難!這對如來也會是個麻煩,阿難!因此,在這裡,我將教導名叫法鏡法門,已具備此的聖弟子,當他願意時,他就能由自己記說自己:『於地獄已盡,畜生界已盡,餓鬼界已盡,苦界、惡趣、下界已盡,我是入流者,不墮惡趣法、決定、以正覺為彼岸。』

而,阿難!什麼是法鏡法門,已具備此的聖弟子,當他願意時,他就能由自己記說自己:『於地獄已盡,畜生界已盡,餓鬼界已盡,苦界、惡趣、下界已盡,我是入流者,不墮惡趣法、決定、以正覺為彼岸。』呢?阿難!這裡,聖弟子對佛具備不壞淨:『像這樣,那世尊是……(中略)人天之師、佛陀、世尊。』對法……(中略)對僧團……(中略)具備聖者所愛戒:『無毀壞……(中略)導向定。』阿難!這是那法鏡法門,已具備此的聖弟子,當他願意時,他就能由自己記說自己:『於地獄已盡,畜生界已盡,餓鬼界已盡,苦界、惡趣、下界已盡,我是入流者,不墮惡趣法、決定、以正覺為彼岸。』」

竹門品第一,其攝頌:

「王、立足處、長壽,舍利弗二則,
侍從官、竹門人,磚屋三則。」